"Todo cambia, nada permanece inmutable"
Frase de Pitágoras que bien podría haber pronunciado Heráclito.

Hemos celebrado el fin de la segunda guerra mundial en Europa ^[1], son ochenta años de la fecha de la rendición de Alemania y representantes de los vencedores y los vencidos se reunieron:

Honor y gloria para los vencedores, coronas de laurel en bronce, plata, oro y platino para los últimos excombatientes sobrevivientes.

Más flores de múltiples colores y cintas hermosamente bordadas con las insignias de los vencedores a los pies de la tumba del soldado desconocido.

Felicidad, espumantes en copas de cristal y una inmensa alegría para los ganadores.
En un rincón y en silencio, los vencidos ^[2], una lágrima seca más una flor sacada del jardín del recuerdo, llamado: No te olvido.

Pero hay una duda suspendida en el aire:

¿Qué sucede con los "Prisioneros de Guerra (PG)" o "Enemigo Prisionero de Guerra (EPG)"?
No hay una palabra escrita en el aire para ellos. Menos, un recuerdo, simplemente, solo pan duro y agua salada:

En más de una cultura, el rendirse-abandonar el campo de batalla-rehusarse a entrar en combate y no morir peleando-combatiendo es un deshonor no solo para el soldado o el combatiente, sino una deshonra para todo su grupo familiar ^[3].

Históricamente tenemos que los prisioneros de guerra:

• Eran sacrificados de la forma más cruel posible y sus mujeres violadas, dejando constancia de que no fueron capaces de proteger-defender a su familia.
• Si se necesitaba mano de obra y/o dinero, fueron vendidos-cobro de rescate y reducidos a diferentes formas de esclavitud, tanto hombres, mujeres y niños ^[4].

Los procesos de canje de prisioneros y pagos de rescate eran complicados y demorosos, ya que se requería una prisión o un lugar con normas de seguridad donde tenerlos y alimentarlos, mientras llegaban los valores pedidos a cambio o el lugar de intercambio fuese seguro para ambas partes.
Ya en el siglo XX, tenemos una definición, más o menos aceptada, que define quiénes son los prisioneros de guerra:

"Son todos los hombres y mujeres que, vistiendo un uniforme, con las insignias correspondientes a su grado y con un arma en la mano, se rindieron durante o después de un enfrentamiento bélico y fueron desarmados-reducidos y enviados a zonas aisladas y seguras".

Nos quedan en una nebulosa:

• Los grupos étnicos insurgentes ^[5] - los guerrilleros ideológicos ^[6] – los civiles armados en un territorio determinado como mecanismo de autodefensa ^[7] y los lobos solitarios ^[8].

• Todos aquellos hombres y mujeres, que bajo la sombra no declarada de una "ley de seguridad del Estado" o una "seguridad en estado de guerra" son detenidos bajo cargos políticos-religiosos-raciales-judiciales, nunca claramente formulados frente a un tribunal y enviados a:

  • Campos de concentración agrícolas, fábricas - manufacturas y yacimientos mineros en donde se requiere uso intensivo y extensivo de mano de obra.

  • Cárceles especiales de alta seguridad ubicadas en otros países ^[9].
    De ellos y para ellos, prisioneros de guerra, soldados de carne y hueso, hermanos, hijos de un mismo Padre ^[10] de los que llegaron al final del conflicto, ganaron-perdieron; ninguna frase, nada se dice, se ignoran o mejor dicho no existieron.
    Y se sabe positivamente que una vez finalizadas las acciones y firmada la rendición, uno de los temas pendientes en el tiempo fue:

    • Cuál es el número de los prisioneros vivos actuales ^[11].

    • Y cuál es el número de prisioneros que se deben dar por desaparecidos y contados como bajas por diferentes causas y razones.

La prioridad fue el retorno de las tropas ganadoras y una piedra en el zapato, la situación de los campos de concentración y los lugares en donde existen prisioneros de guerra. Más de una frase burlona llena de ironía, lanzaron a los prisioneros:

• ¿Por qué no luchaste hasta morir?
• Nosotros sabemos de muchos de los que estuvieron en los campos de concentración, escaparon y volvieron a luchar ^[12]. ¿Y tú?

Hay varias frases, muy especiales, escritas en un papel que nadie leyó:

• Soy un prisionero de guerra, pero no deseo volver a vivir bajo las banderas por las cuales combatí ^[13].
• No somos prisioneros de guerra, combatimos en el bando de los perdedores y pertenecemos a una nación ^[14] que no es reconocida como Estado y, nos van a enviar a un Estado que nos va a aniquilar, preferimos morir de pie que vivir arrodillados.