Toda religión se organiza y construye en torno a una palabra: Sagrado. De la cual se derivan una serie de consecuencias, dependiendo del significado que le asignemos.

Lo Sagrado es lo separado en una doble dimensión: El mundo construido por el hombre y el espacio tiempo de lo universal.

Pero, Lo Sagrado, además posee un característica especial, en el sentido que existen cosas, sustancias y hechos, en definitiva acciones y fenómenos que le damos la connotación de mágicas, en el sentido que de acuerdo a nuestra racionalidad, no encontramos una respuesta que nos deje satisfechos:

• La puesta en escena de toda religión, comienza con un drama, origen de más de una división^[1],Mientras los católicos y protestantes, anglicanos y puritanos, calvinistas y arminianos, han sostenído y sostienen, una confrontación en donde las excomuniones y maldiciones mutuas, han llenado más de un territorio con sangre de hombres, derramada en nombre de Dios. tener que definir, que es un libro sagrado:

• Es un texto escrito por hombres^[2]La escritura del Antiguo Testamento y del Nuevo Testamento fue escrita por profetas, evangelistas y apóstoles a quienes Dios escogió e inspiro como líderes de su pueblo. (las mujeres no saben de este tipo de escrituras^[3]),Desconozco la existencia de mujeres en el oficio de portadoras de una revelación y su posterior expresión en un texto, con el acento: Es de inspiración divina. bajo la inspiración divina.

• Posee una característica única, es inerrante, además, su valides es eterna, porque, es palabra divina.

• Su lectura es un acto sagrado, el respeto y observancia de sus preceptos poseen el rango de
  obligatorio, para los creyentes.

• No puede ser modificada, bajo ninguna circunstancia, so pena de las mayores consecuencias, para el autor de dicho acto^[4].Los amanuenses y los copistas de textos sagrados, eran hombres dedicados a esa tarea, y colocaban especial cuidado en ser extremadamente fieles al texto original. Al finalizar su tarea, algunos no colocaban su nombre, otros, si y usaban la frase: Su nombre, copita y pecador..

• Existe una reunión de hombres pertenecientes a dicha religión quienes determinaran sobre la seguridad de la inspiración divina de un texto que pasa a tener el título de: Libro sagrado^[5],En el siglo I y siguientes, aparecieron o se escribieron “Otros evangelios”, tales como: Evangelio de Pedro; Evangelio de Tomas; Evangelio de Nicodemo; Proto evangelio de Santiago, y cada cierto tiempo aparecen nuevos textos con la categoría de textos sagrados, para sus seguidores.
  La tragedia comienza con una comedia, tener que definir que es una constitución:

• Es un ensayo precario, dado que puede ser escrito y re-escrito, tanto por hombres o mujeres, juntos o separados, todas las oportunidades, que se consideren necesarias, para producir un texto, en donde, se puedan conducir las fuerzas humanas, en el sendero de un bienestar mínimo para todos los hombres y mujeres que asumirán como valido dicho texto.

• Por ser una obra humana, está sujeto a todo tipo de errores y posibles dobles o triples lecturas.

• Posee una valides mínima en el tiempo, la que depende del grupo humano que la creo.

• Tiene una expresión concreta propia y característica del grupo humano en la dimensión social, económica y cultural del periodo histórico que les toca vivir.
  Entonces tenemos, dos tipos de textos, los libros sagrados y las constituciones, que rigen u orientan las actividades humanas. Se nos presentan dos posibles situaciones, la primera de ellas, es la referida a los seguidores de los textos sagrados:

• La máxima autoridad de una religión, llama a una reunión o concilio, para debatir, ciertos puntos considerados poco claros o de doble interpretación o no expresamente establecidos en el texto sagrado^[6].Es el origen de o la forma de o el mecanismo para dilucidar ciertos puntos susceptibles de controversia.

• Como conclusión de la reunión, se emite una declaración, la que es segunda fuente de verdad para los creyentes o fieles de esa orden religiosa.

• Los que no están de acuerdo con la nueva declaración de principios, pasaran a formar la facción disidente, y sobre ellos, la excomunión y los términos más suaves serán: herejes que han abandonado la santa verdad; infieles que no reconocen la fe verdadera^[7].De allí al enfrentamiento armado existe un paso muy pequeño, dado que cada grupo, se auto define poseedor de la verdad absoluta.
  La otra situación que se nos presenta es con relación a los grupos humanos que se plantean una constitución:

• Ellos intentaran respetar las normas establecidas en el texto constitucional, es la primera ley a la cual deben recurrir para resolver sus diferencias, si no hay acuerdo, y el diferendo se complica, se puede recurrir a un tribunal constitucional, el que define y clarifica las diferencias.

• Si hemos llegado a una instancia en donde, no encontramos solución a las diferencias, existe la posibilidad de una modificación del texto constitucional, o la construcción de una nueva constitución.

Un tiempo de marcadas diferencias

El siglo XVIII es un tiempo de situaciones complicadas y complejas, en Europa en general y en Inglaterra en particular, por ejemplo:

• Las guerras religiosas del siglo XVI han dejado un reguero de sangre, destrucción y desconfianzas mutuas^[8].Más de un autor guardo sus escritos y pensamientos, frente al temor siempre presente que los sensores de las diferentes confesiones, en especial la Iglesia Católica Romana y sus servicios secretos, consideren que su pensamiento coloca en duda sus dogmas sagrados.

• La biblia fue traducida a los diferentes idiomas de las naciones europeas, es un texto que se encuentra a disposición de las grandes mayorías nacionales^[9],Lo que genera la necesidad imperiosa de una educación pública para todo el pueblo, en donde deben aprender a leer y escribir en el idioma en que se encuentra escrita la Biblia que es el mismo que hablan todos en esa nación. gracias a un invento llamado imprenta.

• La riqueza de las colonias europeas en América, África y Asia, aportan una cantidad de oro, plata y objetos valiosos que llenan la vanidad y ambición de los conquistadores europeos.

• Las invasiones del Imperio Otomano que en forma periódica golpea las puertas de Viena y el este de Europa.
  La Masonería que emerge a la luz pública en Inglaterra, en dicho siglo, tiene algunas características dignas de resaltar:

• Proclama la creencia en la existencia de Dios (GADU), Gran Arquitecto del Universo. Al comienzo y al cierre de las reuniones de una Logia se invoca la frase: “Gran Arquitecto del Universo”.

• En una ceremonia fúnebre se deja claramente establecido que el QH que ha partido “ha pasado al Oriente eterno”, o “ha pasado al Oriente Celesta”; lugar desde donde bien la luz cada mañana y la esperanza de una vida mejor y más justa.

• Ellos no son bajo ninguna circunstancia sectarios, de ninguna orden religiosa^[10].El actual Sumo Pontífice Católico Romano ha reiterado la prohibición expresa que los Católicos no deben pertenecer a la Masonería.

• Al interior de un Logia no se debe conversar de política, y menos de un partido político.

• Hay un principio básico para toda orden Masónico y dice relación con un amor a la patria^[11],Se entiende por patria el lugar del espacio tiempo en que se encuentra nuestra historia, es decir, nuestros muertos. el respeto irrestricto a la ley y el orden vigente.

• Una ocupación y preocupación por el bienestar de nuestros QH y de toda la sociedad que nos rodea.

• Una logia es un lugar que nos recuerda el Templo del rey Salomón, como estado ideal, por esa razón se encuentran las dos columna simbólicas J y B.

• La Masonería es una derivación de la Orden del Temple.

• Hay una explicación a la frase “Hijos de la Viuda”, en directa relación a la adhesión al ascenso de un rey y la reina viuda^[12].Para mayor información revisar el Capítulo IV, “La Gran Logia de Inglaterra”, del Libro “Los Arquitectos”, de Joseph Fort Newton